Можно ли читать Евангелие с телефона — в транспорте или, допустим, в школе, ожидая ребенка с занятий? Или это недопустимое отношение к священной книге?
Безусловно, отношение к Священному Писанию у православного христианина должно быть благоговейным, однако внешнее благоговение не всегда демонстрирует праведность по Богу. Об этом пишет апостол Павел: Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией (Рим. 10,2–3).
Традиции Церкви предписывают читать Евангелие стоя, во внутреннем сосредоточении. На Литургии перед чтением этой священной книги мы слышим возглас «Премудрость! Прости! Услышим Святаго Евангелия!», призывающий всех молящихся встать для внимательного слушания слова Божия. Однако обстоятельства повседневной жизни человека бывают различными — и лучше соблюсти правила не во всей их максимальной строгости, чем перестать читать Евангелие вообще. Единственное неизменное правило относительно чтения Священного Писания — это необходимость приступать к нему с молитвой и пониманием того, что перед нами — слово Божие. «Всегда моли Бога, чтобы Он просветил ум твой и открыл тебе силу слов Своих», — пишет преподобный Ефрем Сирин. У святителя Феофана Затворника находим такие слова: «Евангелие читать сидя можно, но не умаляя благоговения». А святитель Игнатий (Брянчанинов) указывает: «Читай Евангелие с крайним благоговением и вниманием. В нем не сочти ничего маловажным, малодостойным рассматривания».
Таким образом, из слов святых отцов мы видим, что благоговейное отношение должно быть к самим словам Священного Писания, а не к положению тела или другим внешним обстоятельствам. Поэтому, если есть желание читать Евангелие, то читайте его — пусть даже сидя, даже в транспорте. Главное — устремлять при этом свой ум к Богу.
